Muhammad Ahsan Thamrin

ISLAM, IMAN DAN IHSAN Bismillahirrahmanirrahim Setelah melaksanakan haji wada (haji perpisahan) maka Nabi Muhammad saw kembali ke madinah. Dan sesaat sebelum Nabi Muhammad saw wafat (81 hari sebelum wafatnya Nabi saw) Allah swt mengutus malaikat jibril yang menyamar (dalam bentuk) sebagai manusia untuk mendatangi Nabi Muhammad saw. Sahabat Nabi, Umar bin Khattab ra bercerita  :  Suatu ketika, kami (para sahabat) sedang bersama dengan Rasululah saw. Di masjid kuba, Saat itu, suatu peristiwa yang tak terlupakan, aneh, misterius dan dramatis terjadi. Seorang laki-laki yang tak dikenal memasuki Masjid. Laki-laki itu berpakaian serba putih dengan rambut dan jenggot yang tebal dan hitam. Tidak ada satu orang pun yang mengenalnya, karena itu dia tidak mungkin berasal dari Madinah. Apakah dia seorang pengembara yang berasal dari luar kota Madinah? Jika dia berasal dari luar kota Madinah, baik itu berjalan kaki, mengendarai unta atau kuda, pasti lah ada banyak debu yang menempel pada pakaian, r

AWAL MULA MUNCULNYA PEMIKIRAN RASIONALITAS DAN SALAFI WAHABI DALAM ISLAM (2) Dalam tulisan terdahulu telah dibahas bahwa pada masa sahabat dan tabiin dimana komunitas Islam masih terbatas pada bangsa arab di wilayah semenanjung arabia, pemahaman para sahabat dan tabiin terhadap agama semata-mata hanya merujuk menurut nash alquran dan sunnah dengan pemahaman secara tekstual tanpa takwil dan qiyas. Mereka mengimani apa yang disampaikan oleh alquran  dan yang dijelaskan oleh sunnah secara global tanpa mempertanyakan dan mendiskusikannya lebih detail.  Dalam perkembangannya kemudian, oleh karena wilayah kekuasaan Islam semakin meluas karena banyaknya wilayah-wilayah diberbagai belahan dunia yang berhasil ditaklukkan yang mengakibatkan pertemuan dan percampuran berbagai kebudayaan yang telah memiliki kemajuan tertentu, maka pola pemahaman terhadap agama segera memasuki perkembangan baru, terutama sekali dengan masuknya pemikiran Yunani (hellenisme) ke dunia Islam lewat filsafat (Aristoteles

SEKILAS SEJARAH MUNCULNYA ALIRAN PEMIKIRAN DAN KELOMPOK DALAM ISLAM (1) Seandainya Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikanmu satu umat (saja). Akan tetapi, Allah hendak mengujimu tentang karunia yang telah Dia anugerahkan kepadamu. Maka, berlomba-lombalah dalam berbuat kebaikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang selama ini kamu perselisihkan (QS. Al maidah ayat 48) ------------------------------- Pada masa sahabat dan tabiin pemikiran Islam masih sangat sederhana. Dalam memahami agama, para sahabat, tabiin dan generasi sesudahnya merujuk kepada nash alquran dan sunnah Nabi saw. Bagi mereka apa yang sudah ditetapkan oleh alquran dan hadis Nabi haruslah diterima dan tidak boleh ditolak walaupun bertentangan dengan akal. Akal manusia tidak mempunyai wewenang untuk menakwilkan nash agama. Tugas akal menurut mereka adalah untuk mencari argumentasi dalam Upaya membenaran informasi yang dibawa oleh nash agama. Akal harus tunduk di bawah nash. A